如何看平原墳地風水?平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地。時下有風水者喜歡談龍，無龍無風水，這是。如果到平原上地找龍，只能説這個人是不算懂風水。古代經典陰宅風水著作，大多是談論龍脈風水，少有談論平原風水，這導致一些懂風水一些人四處騙人。以為平原上四平八地地，這完全錯誤了。平原上，反而是有起伏地，才是地、貴地。這樣地，只要加以合理利用，能得福。平原墓地風水，龍脈，發福雖然，但，地脈，1甲子左右，平原忌風口，深坑附近，埋葬，有，這個得看地形或者圖紙。
平原風水有三貴，一水，二貴起伏，三貴地沃。
何謂水，近處有彎環之流水是。北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，。大體上，若墳南，水北，上面幾個一點，可得福，只是人氣。
何謂起伏，地勢高低不平，成坡是。地勢有起伏，頭宜枕，腳宜。不可反向，否則損人丁，子孫。北高南英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強，南高北低子。若是其它斜向，例如，西北、東南，東北高、西南，可以考慮使用，但要掌握一點規律。規律大體是這樣，北方宜高，於北方起，所以勢帶着西北和東北會，而可能。東西宜略高，但超過北方。西南坤位宜平。東南宜略高，利於學術，但而有水行，它是一個位置。南方宜，這是北方來説，宜平，宜開闊有明堂。
何謂地沃，草木興盛者是。地沃草木興，宅吉人丁。如果一個地方草木興盛，那這個地方是個地方，它有營養，有地下水源，不生惡毒病菌，否則草木可能興旺。草木興旺，即標誌着此地為旺地，葬大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，多吉，葬之家敗。
有時平原上湊巧有幾個串凸起，這時，可其視為龍氣，即龍脈。這種地是少有地，平原上很少見。我們知道，風水上別人地方才是影響地方，所以平原上少有這種凸起龍脈，可以帶來貴氣。這種凸起，是一起一伏，彎曲前行，擁有走走愛意，可輸送葬穴天然“能量”。找到這樣平原龍脈後，其秀氣、垂下一端下葬，頭朝龍脈，腳朝地，如此。值得注意的是，龍脈有三個以上連串凸起，如果只是一個凸起，形成了一個孤立無援孤峯，這樣地方是葬，不能葬凸丘頂上，否則不能藏風聚氣，後會絕人脈，無後，雖然有可能一時風光。平原上墳多葬於田間地頭，有時一塊地裏有多個墳，而且不是一家墳。這時，如果有外環境，那麼離得最近墳佔優勢了。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。
龍落平原失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體卧體形。水纏證山纏到，水龍一説笑殺人。龍是山崗奔騰勢，是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋尋龍開口，無口定穴無證。坐空朝前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴，結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峯。平洋龍行寬而壯，見一龍葬多墳。 山地平洋形，識得陰陽理。平地葬祖過，屍地誤子孫。平洋錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公典法，悟得四海。
如何看平原墳地風水?平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地。時下有風水者喜歡談龍，無龍無風水，這是。如果到平原上地找龍，只能説這個人是不算懂風水。古代經典陰宅風水著作，大多是談論龍脈風水，少有談論平原風水，這導致一些懂風水一些人四處騙人。以為平原上四平八地地，這完全錯誤了。平原上，反而是有起伏地，才是地、貴地。這樣地，只要加以合理利用，能得福。
平原墓地風水，龍脈，發福雖然，但，地脈，1甲子左右，平原忌風口，深坑附近，埋葬，有，這個得看地形或者圖紙。
平原風水有三貴，一水，二貴起伏，三貴地沃。
何謂水，近處有彎環之流水是。北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，。大體上，若墳南，水北，上面幾個一點，可得福，只是人氣。
何謂起伏，地勢高低不平，成坡是。地勢有起伏，頭宜枕，腳宜。不可反向，否則損人丁，子孫。北高南英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強，南高北低子。若是其它斜向，例如，西北、東南，東北高、西南，可以考慮使用，但要掌握一點規律。規律大體是這樣，北方宜高，於北方起，所以勢帶着西北和東北會，而可能。東西宜略高，但超過北方。西南坤位宜平。東南宜略高，利於學術，但而有水行，它是一個位置。南方宜，這是北方來説，宜平，宜開闊有明堂。
何謂地沃，草木興盛者是。地沃草木興，宅吉人丁。如果一個地方草木興盛，那這個地方是個地方，它有營養，有地下水源，不生惡毒病菌，否則草木可能興旺。草木興旺，即標誌着此地為旺地，葬大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，多吉，葬之家敗。
有時平原上湊巧有幾個串凸起，這時，可其視為龍氣，即龍脈。這種地是少有地，平原上很少見。我們知道，風水上別人地方才是影響地方，所以平原上少有這種凸起龍脈，可以帶來貴氣。這種凸起，是一起一伏，彎曲前行，擁有走走愛意，可輸送葬穴天然“能量”。找到這樣平原龍脈後，其秀氣、垂下一端下葬，頭朝龍脈，腳朝地，如此。值得注意的是，龍脈有三個以上連串凸起，如果只是一個凸起，形成了一個孤立無援孤峯，這樣地方是葬，不能葬凸丘頂上，否則不能藏風聚氣，後會絕人脈，無後，雖然有可能一時風光。平原上墳多葬於田間地頭，有時一塊地裏有多個墳，而且不是一家墳。這時，如果有外環境，那麼離得最近墳佔優勢了。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。
龍落平原失其蹤，問君如何尋真龍?水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍;水纏便是山纏到，氣土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體卧體形。水纏證山纏到，水龍一説笑殺人。龍是山崗奔騰勢，是神話海龍?
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋尋龍開口，無口定穴無證。坐空朝前高，板倉水朝倒騎龍;山地騎龍多花假，平地騎龍富貴，結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峯。平洋龍行寬而壯，見一龍葬多墳。 山地平洋形，識得陰陽理。平地葬祖過，屍地誤子孫。平洋錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公典法，悟得四海。
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陰陽角度來説，山地陰，地陽；地面隆起陰，地面屬陽。陰陽是分開，可是風水先生陰陽看法不相同。山地坐實，其空，地方坐空，可是要。山地山作龍脈，穴後面應該；地水作龍脈，穴後面應該開闊。書裏面説過:“山上龍神去水裏，水中龍神去上山。”這其中原因是山地陰盛陽衰，假設龍穴是，並且龍脈和穴氣脈有生氣，就算是水法不盡人意，開始幾年裏主發，其實“山上龍神下水”藴含這個意思。假設之地陽盛陰衰，水四面環繞，後流到一個地方，水作龍脈、作為護衞，假設能夠得到水神，並且和風水法度相合，能夠去除大小文庫，就算龍穴，能夠主發。其實“水中龍神上山”藴含這個道理。於龍和水相配二十四圖，無論是山地還是地方，具有同樣道理，只是，它們是坐實朝空和坐空朝滿。 平洋龍地風水有三貴：一水，二貴起伏，三貴地沃。 何謂水，近處有彎環之流水是。北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，。大體上，若墳南，水北，上面幾個一點，可得福，只是人氣。 何謂起伏，地勢高低不平，成坡是。地勢有起伏，頭宜枕，腳宜。不可反向，否則損人丁，子孫。北高南英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強，南高北低子。若是其它斜向， 何謂地沃，草木興盛者是。地沃草木興，宅吉人丁。如果一個地方草木興盛，那這個地方是個地方，它有營養，有地下水源，不生惡毒病菌，否則草木可能興旺。草木興旺，即標誌着此地為旺地，葬大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，多吉，葬之家敗。 平洋穴論:平地、小溪、塘潭平洋指地，四圍全是水，沒有山崗土嶺。水是流動，陽；山是靜止，陰。處於山地中穴，後面要有靠山，如果是這樣話，那主家中人丁興旺，並且家人會高壽。處於地方穴，那枕水，如果是這樣話，家中人丁興旺，並且家人會高壽。書裏面説:“風吹水激壽丁長。”其意思地方穴地，只要它有風有水，那家人會長壽。原因是坐水好像是坐山，坐水反弓，好像山倒地上一樣。 平地大多沒有起伏。只要四圍是水，有中間地方有點，平地中一突起指水不能倒流地方，這一處地方。換種説法，穴處落，它前面有水環繞歸庫水外邊前方，而且一層要一層，這樣話，能。 以立於丙午向為例，水丁方流出，那麼巽位、巳位、丙位、午位、丁位、位、坤位和申位要，然而位和乾位這兩個方位要。穴後壬子方位要有水口，水假設橫着流過話要反引弓，只有這樣才是真穴，會大吉大利。 丁養向為例，坤位、申位、巽位、巳位、丙位、午位、丁位和位落得高，然而乾位、亥位、艮位和寅位要，這樣話，家中各房會十分富貴。 書裏面説:“平地，地穴明堂要，這樣家中兩房能 夠生活。”説:“平地，地穴明堂外邊一層一層話，那家中會有吃喝花都不用愁。”因此，地穴前邊水要有眠弓水，水外話，家人能；設水外邊話，家境會敗絕。書裏面説:如果平地明堂，那麼就算是家中有萬兩黃金，會一無所有。”説:“假設平地地穴明堂，家中子孫會一生困苦。”如果平地貴人方位有缺陷，那馬上抓緊修補，可以堆上土堆，可以蓋上房子，可以修建廟宇，可以築起高塔，這樣能夠中科甲。這其中原因是平地缺乏陰。 設立丙午位，它前後左右水正甲字位上流出來，有高樓大廈位於巽方，這臨官貴人，是祿山，這個方位文峯隆起，這於子孫功名。設有土堆或者蓋有廟宇，那赤蛇繞印，主家中子孫會做官，並且會做二品大官，會成為翰林苑鼎甲，並且各個是文武雙人才。可是出水不能衝犯卯字和寅字。假設衝犯了寅字位三分，那家中會沒有子嗣，家道會敗絕。假設衝犯了卯字位三分，那家中兒子會淫蕩死亡。平地，類水法有很多。
平地，龍脈辨認了。因此説:“平地不要問龍脈，有水環繞，那可以判斷龍脈行蹤。”設水左側流出，那龍脈左側；設水右側流出，那龍脈右側。兩水交匯地方，那過峽和束氣；兩水交合地方，那結作。龍可以分為陰陽兩半，取水時候，要認真辨別它痕跡，這平地看穴地秘訣。 平地，允許堆墳墓，但後面修建土圈圍。因此，假設墓地後面有土堆圍牆，對家中人丁。假設四圍沒有水，只有一片平地，那幹流作水，路砂山。作為水，作為砂，那村莊、鄉鎮、市郡、房屋、廟宇和城牆做案山，做山峯。假設平地起伏，存有土崗小嶺，不能它做平地對待。可是於那些看上去是平地事實上不是平地，看起來像山不是山地方，要仔細觀察，千萬不要。 平地，設有溝渠流水，那是能夠知道。如果一片地方是平地，任何流水沒有，那什麼判斷它吉凶呢？這個時候，你應該去問當地人們，問他們以前下雨時候，什麼地方存水，眾水是什麼地方流走，然後這個來判斷，可以做到萬無一失。 平地，一寸地方稱為山，一寸地方稱為水，因此説平洋星辰眠倒看”，其説這個意思。三、平洋地:“補砂案貴人”法 地方沒有山峯，設有個隆起峯，並且龍水之間是相合相配，可是臨官位上沒有貴人出現，可以以前方法進行補救。假如穴前面沒有案山，那可以距離正穴前面百步以外地方增添或者修砌土堆，可以其設計成玉幾眠弓可以是峨眉三台，還可以是福星展誥案山，這樣主家人能中科甲。假如三吉六秀貴人地方補救案山，那會和迅速。 平地砂法和山地砂法有區別。來説，看山地時候，要站着；而看平地時候，要倒地面上看假設兩條路交叉地方夾着一個土角，那它做旗鼓、刀槍、圭笏和倉庫，這叫做倒地文筆或者是倒地旗星。假如有房屋和廟宇，那可以它們做倉庫、旗鼓和印星平地突起，流水大小文庫交匯一起，那和山地一樣主富貴。 平地地穴前邊，水要眠弓；而地穴後，水要反弓。假如地穴坐眠弓，那視為裹頭水，主吉；假如地穴坐反弓，穴後，主家中兒孫會成為讀書人。地穴左側和右側，眾多水要流到一個地方，地穴後面要，而前面水則，是地穴上，那一塊地方，主子孫會享有綿長久遠福祿。 平地，龍不能夠離開水，而水不能離開龍。龍因為有水而有生命，但是要使用坐空朝滿方法。可能是橫坐龍可能是倒騎龍。腳登來龍來水地方，頭枕去水橫水地方，和生、、墓、養、自生和這六個朝向相合相應。假設能夠眾水歸庫裏，不管是倒左是倒右，不管到是後來，不管是逆轉是順轉，只要站地穴上，看到去水歸於庫中，會。假如其中有遮攔，那主富了。 比如，巽，水從巽方流出，轉到坤、申、乾、亥、壬、子位，從癸丑正庫出來，或者左邊乙甲方水會合在一起，從癸丑方流去，那家中會有大富貴，人丁十分興旺，這逆轉水法。那什麼叫做逆轉呢？如果是生向，那右邊水應倒向左邊，這左水倒右歸庫，因此叫做逆轉水法。比如，丙午，水從巽方位流出，丙方、丁方、坤方、庚方、辛方和乾方，轉到地穴後面千方癸方、方和寅方，正甲字沐浴方向流出，這樣叫做逆轉水法。總之可以概括為，本來應該向左旋轉向右邊旋轉，本應該向右旋轉向左邊旋轉，這樣叫做逆轉水法。只要是大富人家，大部分是這樣水法。這是我驗證過，而且起來十分，可以稱其祿存流盡佩金魚。其他可以此法進行推斷。 四、平洋地:“富貴丁壽”四法 想要家中人丁和財源滾滾，地穴要立於生。生方而且，生水會特地前來朝拜，前面，而後面，穴星會起，再有生水入於庫中，主家中人口眾多。
平原墓地風水，龍脈，發福雖然，但，地脈，一甲子左右，平原忌風口，深坑附近，埋葬，有，這個得看地形或者圖紙。
龍到平原無起伏，但水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴疑。平洋行龍山別，莫疑龍虎無交接。前無朝案後無山，四方來水相關，地一寸當為水，地高一寸是山。時人識得其中，便是平洋地中仙。
龍落平原失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體卧體形。水纏證山纏到，水龍一説笑殺人。龍是山崗奔騰勢，是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋尋龍開口，無口定穴無證。坐空朝前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴，結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峯。平洋龍行寬而壯，見一龍葬多墳。山地平洋形，識得陰陽理。平地葬祖過，屍地誤子孫。平洋錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公典法，悟得四海。
很多易友談:”龍、砂、水、、穴。”但應該結合八字命理。天、地、人，分三才。每個人無論是生前，還是安葬後，影響吉凶是，什麼條件下兩個或多墳墓，吉凶呢?
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這墓地風水祖墳內仙人命理有關。因為命理，同一個條件下反應出的結果，所以有吉有(離開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間相生、剋直接墳墓中仙人命理發生吉凶反應。
所以墓地風水得結合祖墳仙人命理，才算是一個風水寶地。
墓地風水精華無非以上六點，雖得形理結合，得以上六點基礎上談理氣。空有理氣無巒頭，只能收效一半或，可見，六點墓地風水中重要性。
雖有吉水來，而出水口多者消水，此為精氣分散之所。
平原內局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地。
平原一望無際並無結咽採氣者，龍穴，來脈不明。
平原雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍大凶地。
平原而片片段段者，是水口浮砂。
平原穴前缺唇者，此乃無氣，故外無餘。