【寧都風水佳地】楊筠松風水宗師青睞的風水寶地 |王莉平師傅江西寧都果園實地看風水 |江西寧都發現唐代風水大師楊筠松在青塘點的佳穴何氏祖地和家廟 |

     江西贛南寧都縣有一條悠悠梅江,流長,千百年來孕育着泱泱寧都大地,使該縣有“士尚古文”和“文鄉詩國”譽,歷代人才輩出,可謂鍾毓秀,人文蔚萃,客家人和造化。唐未時長安皇宮避戰逃跑到贛州楊筠松溯水而上,寧都留下大量風水實踐足跡。

      桴源古墓—–  桴源含竹筏漂泊意,村中居客家第一姓——賴氏,松陽郡。西晉年間,忠臣公由河南穎川遷此肇基。六世仲方公於南朝元嘉年間遷雪竹坪(今梅江鎮)開虔化縣治。賴忠臣古墓頂標“陰陽太極圖”、形肖“火龍吐珠”。桴源賴氏是中原遷入客家先民,前往弔祭意義。

    詩鄉桃源 —– 肖田五龍山,林木,怡人,儼如世外桃源。“伴雲寺”為南宋詩人肖冰崖隱居地,著有26卷詩集傳世,肖氏“一門父子”(冰崖、士贇、士資)詩名噪天下。寺前一棵千年“羅漢松”,蔚然勃茂,鎮寺寶,可謂寧都“文鄉詩國”縮影。

    帶源古村—- 稱清泰鄉,鼎盛時達千户煙,有“九井十三巷、巷巷透山坎”説,一條蘭溪環繞如帶。村中尚存許多蹟:古井6口,民房10幢,街道150米,河堤500米,古驛道3條共長60華裏,“尚義坊”1座,旌表管春敏賑災捐谷1200石,建於明正統六年(1441年),有寨上春秋古文化遺址,保存明清城牆6華裏。

     靈村古祠 —–  唐開元間,隨父河南貶官虔州(今贛州)光祿大夫邱文仲擇居靈村,嗣傳1200多年,逾40世,其後裔衍播江南及海內外。發源於東韶靈華山漢水,該村流向洛口注入梅江,孕育地靈、澤蔭人傑、世登仁籍、代賢。村中並立聳兩幢祠:“邱氏宗祠”,始建於明萬曆年間(1620-1753);“邱氏家廟”始建於清嘉慶甲戍年(1814)。祠內石柱鐫刻楹聯,工整,堪稱書法佳品,兩祠修葺一新,金碧,贛南。

    盧王故里—–  洛口麻田,稱清泰鄉,清音裏22。唐末五代盧光稠率領農民起義,攻克虔韶二州,雄踞一方,惠及萬民,仁施政26年,功績,後梁太祖敕封“忠惠廣利王”,成為虔州“江南宋城”尊基者。鄉親建“盧王廟”紀念奉祠,每逢正月11日-15日舉行遊神唱戲,麻田古圩猶存300米古街道,高排遺留風華瑰麗古戲台,讓人領略到客家遺風。

    古井 —— 古夏村有3口四角水井,其中村東北一口“八甲井”。水質,可治痢疾,冬暖夏涼,不涸,井中水位比周邊地面,堪稱奇蹟。即使四周田窪溝圳水濁,而井泉保持清幽。有700餘年歷史,説源自東韶靈華山下漢口,富龍脈靈隱氣。       紅石雙獅—- 東韶凌雲山下琳池,村中多屬李姓,李龍官、李宜青“兄弟科甲”,於清乾隆年間登進士,欽點翰林編修,李宜青江南監察御史巡扶台灣,辦學、減賦、防禦諸方面政績斐然。歇任致仕回歸大陸時,台胞依依捨,贈送一對紅石獅作留念,友踞於“李氏宗祠”門前,這是一種印證海峽兩岸血緣親情、尊嚴榮耀象徵。

    南團古村—–  唐天寶年間,曾氏虹公(魯國郡)樂安雲蓋鄉徙寧都鎬源(今東韶),而後明代時霸公遷入南團開基,600餘年歷史。時達千户人煙。村中古祠林立,“曾氏家廟”全縣規模祠堂,佔地千平方米,五進門、左右廂房、鐘鼓樓、5米石柱頭,氣派,可容納數千人,原門口豎有“翰林第一”坊,就義,明天啟乙丑進士,授翰林編修,賢明,勞累而瘁,敕葬護柩歸裏。

    讓風水研究者感兩處風水名地,應屬風水祠和楊公仙跡。

    贛南“風水祠”(黃泥排)——“廖氏宗祠”旁邊無一家廖姓。其中緣,設下風水迷蹤讓你探尋。相傳,黃泥排村原居廖姓,唐貞觀年間,浙江松陽廖崇德任虔化(今寧都)縣令。於五代後唐同光二年遂家立籍於此。建有“廖氏宗祠”。譜載地理鼻祖國師楊筠松(救貧)擇址,可是現在這裡無一家廖姓,而六世後遷黃陂下壩中壩廖姓人文蔚起,僅宋代出過進士12名,舉人25名。還出了匡圖、正圖、邈、凝、融“一門父子伯仲”五名載入史冊唐末五代詩人。説祠堂形肖“風吹鑼打聲、照近”留下一個“千古謎”是探討風水玄學“活化石”。

    楊公仙跡—–  麻田下排屋背嵊上,有盧光稠母,妻合葬墓。墓碑銘刻“唐敕封長沙縣君盧母曾氏夫人墓”、“唐敕封雁門郡君盧妻文氏夫人墓”,譜載系楊救貧點龍卜穴,梳腦石刻“楊公仙跡”地肖龍馬形。探討風水玄學典範。

    寧都風水形勝,吸引風水師此尋找佳穴。

    歷史上可圈可點風水名師,中國風水發展史上留下話。

    廖瑀,字伯禹,生於五代十國時期後晉天福八年(公元943年),祖父廖鑾,父廖三傳。

    廖瑀入山學道,長居寧翠微峯金洞,自號“金精山人”,後世稱其“廖金精”。相傳他年方十五,即四書五經,稱其“廖五經”。

    唐末,天下離亂,科舉繼。其父廖三傳擅長堪輿,廖瑀耳濡目染,因此轉而研究堪輿之術。後來得到楊救貧傳《青囊秘笈》,演着《懷玉經》、《俯察本源歌》著作並傳於後世。

   風水名師身後有傳奇故事留下後人品味。傳説,廖瑀祖父廖鑾官刺史,請楊救貧到故里黃陂,請教堪輿之術,黃陂保存一座“花門樓”古建築。千百年來,中壩廖氏家族婚喪隊伍從此門。

    相傳修建此門樓時,廖瑀楊救貧請教,楊救貧問:“你打算建在何處?”廖瑀有回答,站自己認定地方不動,楊救貧問:“子午線何處?”廖瑀一枚繡花針插腳下地上。楊救貧掘開土,繡花針插楊救埋藏土中一枚銅錢方孔中。楊救大笑説:“可喜可賀,你有能耐,找到了生龍口,建起門樓後,廖氏盛發達、裔遍江南。”生年分析,此事應是廖瑀父廖三傳,並非廖瑀。

寧都縣是江西省贛州市下轄一個縣,位於江西省東南部、贛州市北部,地處貢江上游,東、西、北三面環山,北向南傾斜。東鄰撫州市廣昌縣和石城縣,南接瑞金市、西南接于都縣,西接興國縣,西北接永豐縣,北毗樂安縣、宜黃縣,東北接南豐。

總面積4053平方公里,現轄24個鄉鎮,325個村(居)委會,總人口80萬。是原中央蘇區核心縣、國家扶貧開發工作重點縣、西部開發政策延伸縣、羅霄山片區縣。

寧都縣歷史、文化底藴,是資源和農業大縣,翠微峯風景區。縣城距省會南昌市324公里,贛州市區162公里,319國道,濟廣,泉南高速公路和5條省道過境。梅江、琴江直通全境。年降水量1588毫米。年均温18.3℃。礦藏有螢石、鈾、鐵。享

寧都縣資源,遍佈縣各地,有植物、動物、礦物、太陽能、地熱主要資源。硫鐵礦儲量開採價值居華東地區之首,鋰輝礦全國三採礦點之一,鈾礦儲量大,稀土資源。

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寧都:楊筠松風水宗師青睞的風水寶地- 風水- 香港風水網

王莉平師傅江西寧都果園實地看風水- 壹讀

“家風,能家道、和順美;家風差,殃及子孫、貽害社會,所謂‘積善之家,有餘慶;積不善家,有餘殃’。這話千真萬確,曾祥裕風水團隊考察寧都青塘何氏陰陽宅風水時所見所聞,頗觸。

説是某天,寧都生活風水大師楊筠松弟子文辿路過興國梅窯交界青塘。一户何姓人家門前時,天色已晚,於是想留下借宿。當時何家家徒四壁,什麼好吃拿出來招待楊公師其文辿,於是把家裏正在下蛋老母雞宰了。何家婦人晚上席間聊起自家八代單傳事,可楊公師見宰了雞,擺桌上盤子裏只有雞頭,雞爪,是些雞肉,沒多説什麼。第二天早上,楊公師收好行囊準備出行時,何家婦人準備兩包“乾糧”塞給了楊公師,説路上餓了可以充飢。

走到半路,楊公師打開乾糧包,發現裏面是雞肉,和昨天吃合起來剛好是一隻雞。楊公覺得何家婦人十分賢惠。於是自己誤解感到,折回何家,説,你們家這樣心地善良,我幫你們一下,牛落窩處尋得一處風水寶地。讓何家祖墳遷往此地,墳頭種了一株竹子,並交待竹子到七片葉子拔掉。沒想到何家人竹子到三片葉子竹子拔掉了,於是有了現在青塘何氏三房鼎立局面。青塘現在80%是何姓人。

類似上述風水典故我們聽過許多,有編造可能,無非是説“積德之家有餘慶”道理,有一層意思善待風水師,尊敬風水師有福報。

吧,言歸正傳。讓我們來看看楊公風水作品奧妙所在。

我們身處寧都青塘,覺得這個地方眾,羣山環抱,而且秀峯林立,一個偌 盆地,展現“土地,良田阡陌,清溪緩流,屋舍儼然,雞犬相聞……”。

我們車子青塘中學附近一條小道轉進萬畝臍橙園,春風送暖,正值臍橙花盛開,綠樹白花,潔白如雪,芬芳撲鼻,如詩,驚豔如畫,醉人如酒。 我們沉醉在醉心美時,忘初心,尋找楊公風水作品。

據本地人介紹,萬畝臍橙園所在地名叫牛落窩,來龍,乾亥發脈一脈撒落平陽,穿田過峽, ,過脈有隨龍水。我們 穿越荊棘,找到了墓,想不到赫赫有名何氏祖地如此,淹雜草叢中,磚砌成墓,沒有墓碑。

經測,墓坐坤山艮兼申寅(六十透地龍辛未土龍),左水到右,水壬子來,水出乙辰,青龍白虎拱護有情,這是典型楊公古法風水,坐生迎。

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江西寧都發現唐代風水大師楊筠松在青塘點的佳穴何氏祖地和家廟

江西省寧都風水考察之旅-江靜川,精研皇極鐵版神數、風水勘察

此地貌驚人,但是從格局,來龍臨官方而來,橫龍結穴。我同道廖家風水師認為這正合他們老祖宗廖公(廖金精)説“橫龍穴後鬼,樂星宜後峙”。我們返身看約500米有一太陰金星樂山,後託有力,古人喝形:伏地虎形,穴虎頭,樂山是虎屁股。

風水效果是硬道理。傳,此墳是何氏寡婦丈夫墓,葬別處,楊公其遷葬後,預言次年添丁,何家婦人不信,我家這麼,如何添丁?第二年,一逃女人來到何家,何家兒子結為夫婦,當年添丁,後連添兩丁。結束了八代單傳歷史,且了起來,一寡婦持家,以此繁衍,發了一萬多人丁,且貴者不計其數。

何氏祖地遷後開啓了這個家族新篇章。傳, 何氏發達後,何家聘請楊公勘察選址,興修了何氏家廟。

我們萬畝臍橙園出來,驅車來到青塘鎮上,問了幾個中年男子,驅車到糧管附近,停下車,走出一老農問道,去何氏宗祠如何走?他説,我管宗祠人,跟我走吧!想睡覺有人送枕頭,運氣啦!

我們一條 小路下來,來到平地,視野瞬間開,明堂,何氏家廟背倚乾亥方來龍,而下處,亮點不僅於此,而是眼前案台有情,兩重案山,第二重案山起三台,案外朝,青龍有情伸展 ,但現有破損跡,清溪環流。

三僚,稱僚溪,三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化地、風水文化聖地、皇家風水師搖籃,位於江西省興國縣城南六十八公里處,與于都、寧都鄰。明清乃至民國時期興國、于都、瑞金、石城、寧都五縣入門之咽喉要道,民風。這裏地人傑,巍巍羣山環抱,源源四水歸聚,風景迷人,令人心曠神怡,留戀忘返。人民好學,有着傳統風水文化氛圍,歷代人才輩出。三僚村是興國轄一個村莊,唐宋當年國師楊筠松(救貧)風水學術傳世授徒起源處,享有“中國風水學術第一村”美譽,是海內外地理術學者崇拜敬仰堪輿學術搖籃而聞名中外。

三僚每家每户有人在外看風水,風水堪輿文化楊救貧是分不開,史書記載,、廖兩姓寧都徙居興國三僚,“蓋兩家冢宅,筠松所卜而貽讖雲。”(•嘉靖董天錫編撰《贛州府志•人物誌》)。可能是因為這一緣故,三僚人願意外人介紹楊救貧為三僚卜地開基傳説。説文辿是楊救貧首座弟子,是三僚曾氏開基祖先,黃禪寺偶遇楊救貧後,楊救貧雲遊天下,但是文辿想尋找一塊吉壤,世代定居下來。寧都賴村,文辿希望在那裏安家,他看來,那裏風水可以出大官,楊救貧説那裏山是頭山,會出盜。後來於平頭寨,文辿説這裏是“五虎下山,獅象水口”,來子孫肯定發達,誰料楊救貧説他看錯了,這是“五鼠下山,貓兒水口”。

曾文辿發現三僚風水錯,子孫可以世代官,於是告訴楊救,他找到了一個“前有金盤玉印,後有涼傘遮”地方。楊救貧來到三僚,是一塊盆地,山水環繞,盆地中間有一座條形石峯,盆地邊緣有一棵松樹,樹底下卧着一塊圓形巨石。但是,這位風水大師眼裏,看到是一塊風水先生世代居住地方,整個盆地像一個羅盤,盆地中間條形石峯酷似羅盤指針,而松樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。他説,住這裏,子孫後代端着羅盤,揹着包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學,希望徒弟們能夠世代繼承他風水地理學問。楊救貧和他兩個弟子(文辿和廖姓開基祖先廖金精)一起,盆地中間搭起茅棚住了下來,一人一座茅棚,茅棚為“寮”,故稱“三寮”(為“三僚”)。

三僚村是中國風水文化始祖地,中國風水學楊、、廖、賴四大祖師中前三位是出自三僚,而賴布衣是師繼承三僚文辿衣缽,是文辿女婿。

這裏重山疊嶂,奇峯競秀,竹翠松蒼,百鳥相鳴,曲澗流泉,環抱村落,八景,林幽石古,實為人,林幽石古,實為人們聲息絕佳去處。若風水而言,東方木,南方火,西方金,北方水,中央戊己土,五行得位。經雲:五行,必出聖人。南方天馬如神驥騰空,東方文峯如一竿插漢,西北廉幙,列屏開帳,護衞,處處生情。楊公擇此地公開基立業。一則此地雖不能出聖者,但賢明通達士層出不窮,再則此地前有羅經吸石,後有雨傘包裹,後人繼承其衣缽,普助世人。

文辿於唐中和二年遠徒此地後,楊公足跡遍及大江南北,職盡弟子禮,楊公亦傾其所學,傳授,曾公故而成其大道。師徒歸棲僚溪,樂遊三僚八處形勝,三僚八景因此而得名。楊公此著有《青囊奧語》、《天玉經》、《寶照經》、《疑龍經》、《撼龍經》數卷名著傳世,公著有《八分歌》、《龍水》、《龍口挨星》、《氣運總法》、《尋龍記》、《三元秘要》、《龍砂水形五訣要》、《青囊序》、《泥水經》書傳世,廖金精著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》、《泄天機》著作傳世。

從此公、廖公子孫繁衍於三僚,文辿公即尊為三僚氏一世祖、金精公即尊為三僚廖氏一世祖。人文蔚起,名家輩出。如政廖均卿,明永樂時期奉旨開闢明皇陵寢,即今之十三陵。曾氏有文辿、十七郎、曾沂、曾煒、曾煥欽、曾月堂、曾衡、曾惠、政、邦旻、曾鶴賓、曾汝秩、曾鶴喬、曾應龍、曾德器、秉瓘、曾城紀、曾應艮、曾漢、曾舉鴻、曾舉仕、繼列、曾日茂、曾宗亮、曾國輝、曾康兆、曾思欽、曾永章、曾國瑞、曾家暄、曾世英、曾贄賡、曾贊庚、峯、傳惺、曾傳樽、曾茂興、曾毓玉、曾鳳廷、曾文亭、曾傳海、、曾昭輝、曾紀狄、曾傳科、曾紀任、曾紀蒸、曾寶光、曾紀橋、曾廣錦、廣洲、曾廣琳,廖氏有廖金精、廖邈、廖凝、廖三傳、廖仁、廖紹定、廖鎮七、廖紹寵、廖國玉、廖均卿、廖文政、廖勝概、廖輯憲、廖炳、廖惟志、廖世榮。廖世漸、廖自縉、廖邦明、廖鵬飛一大批國師、欽天監博士、明師皆效命於皇室民間,留有傳世之傑作,使得三僚風水學名氣朝野欽仰,四海揚名。以來,吸引着很多名流學者到此麗勝,求學。溯地理源泉,探風水。他們仰慕這裏每一處蹟,留下許多瑰麗篇章。

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