止zhǐ停住不動：。截止。攔阻，使停住：止痛。禁止。僅，：止有此數。不止一回。“趾”，腳；腳趾頭。行起
[①]［zhǐ］［《廣韻》諸市切，上止，章。 ］(1)，腳。後通作“趾”。 (2)棲息。多用於鳥類。 (3)居住。 (4)指住所。 (5)；到。 (6)停止；終止。 (7)謂使停止。參見“止雨”。 (8)挽留；收留。 (9)扣留。 (10)俘獲。 (11)等待。 (12)阻止；制止。 (13)減省。 (14)人儀態舉止。 (15)；止境。 (16)椎名。用以擊柷止樂。 (17)梵文“奢摩他”意譯。 (18)僅；。 (19)語氣助詞。於句末，表確定語氣。 (20)地基。後作阯、址。 (21)通“職”。職分，職事。 (22)通“沚”。水中小塊陸地。 (23)通“豸”。 (24)姓。見漢王符《潛夫論·志氏姓》。
【辰集下】【止字部】 止； 康熙筆劃：4； 頁碼：頁573第24【唐韻】【集韻】【韻會】?諸市切，音芷。 【說文】下基。象艸木出有址，故以止爲。 【徐曰】初生根幹。 【廣韻】停，。 【·艮卦】艮，止。時止止，時行行。 【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。 靜。 【禮·玉藻】口容止。 【註】不妄動。 【莊子·德充符】人鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止眾止。 ，息。 【論語】止吾止。 【史記·酷吏傳】寇盜爲衰止。 居。 【詩·大雅】乃慰乃止。【商頌】邦畿千里，惟民所止。 心安爲止。 【書·益稷】安汝止。 【孔傳】言惡所止。 《正義》曰：止謂心之所止。 《大學》雲：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，惡所止，謂此類。朱子曰：止者，至於是而遷之謂。 留。 【論語】止子路宿。 【孟子】可以止。 行師營曰止，暫待曰次。戰而獲曰止。 【左傳·隱十一年】公鄭人戰於狐壤，止焉。 【杜註】內諱獲，故言止。【僖十五年】輅秦伯止。 容止。 【詩·鄘風】人而無止。 【箋】止，容止。無止無
停住；禁，阻住；停住；，僅。
止字取名好不好？止字取名常用字，寓意。注意起名不能看字，要結合八字起名吉祥。
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止字人名庫中出現次數：5348次，於第一個字佔：65%，男孩名字佔49%，女孩名字佔：51%。
使用此字名人：66%名字中第一字，34%名字中第二字。建議名字中第一個字使用該字。
謙（謙）qiān虛心，滿，自高自大：謙下。謙讓。謙衝（）。謙和。。。。謙恭。。謙受益。滿
[①]［qiān］［《廣韻》兼切，平添，溪。 ］“嗛3”通假字。 “謙1”字。 (1)；謙讓。 (2)減損；。 (3)《周易》六十四卦之一，艮下坤上。 (4)通“嫌”。嫌疑。 (5)通“兼”。並。 [②]［qiè］［《字彙》苦劫切］“謙2”字。通“慊3”。滿足；。
【酉集上】【言字部】 謙； 康熙筆劃：17； 頁碼：頁1188第18〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【】?兼切，歉平聲。 【說文】敬。 【玉篇】讓。 【增韻】致恭。。卦名。 【·謙卦】謙亨，君子。 【釋文】?退爲義，屈己下物。 【朱子·本義】有而不居之義。 【史記·樂書】君子謙退爲禮。 姓。見【字彙】。 【集韻】或作嗛。 【前漢·藝文志】嗛嗛。 【師註】。【司馬相如·封禪書】陛下嗛讓而弗發。 【史記】作謙讓。 【】胡兼切。嫌同。 【荀子·仲尼篇】信而。 【註】言得信於上，嫌疑，使人疑其作威福。 【集韻】【】?簟切，歉上聲。安靜貌。 【禮·大學】此之謂。 【註】謙讀爲慊。慊言厭。 【朱傳】謙，，。 【韻會】謙慊通。 【字彙】苦劫切，音。大學義同。朱子讀。 【六書統】一作?。
指、意思。
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謙字人名庫中出現次數：422757次，於第一個字佔：79%，男孩名字佔45%，女孩名字佔：55%。
【謙】17畫，字意：英敏佳人，口才，交際，中年，晚年吉祥，環境。 （木）
【霖】16畫，字意：學問，榮貴，官運旺，公正，出國字，富貴之格。 （水）
主要字義：益字本是現代漢語中溢字本字，指於水多而溢位器皿，並因此引申水漲。後來，上述含義溢字表示，益字指利益、處、、增加、補助，或者作為副詞表示、意義。作人名時，主要取用益字利益、、含義。
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其.
益謙虧盈：受益，招損。
陰陽,指世界上一切事物中具有兩種既對立聯絡力量。從前面 敘述中可以明白，陰陽本來蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極動靜產生陰陽，陰陽推動著世界和其中每一事物運動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素範疇。它們木火土金水命名，但並指這些事物本身，而是它們基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本五大類。五行是世界基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學源流和基礎。今天唯物辯證法中對立統一觀點，陰陽學說。陰陽學說原理應用於社會生活每個領域，人們不知不覺中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間一切事物,其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。 “陽類”具有，，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動特性：“陰類”具有，向下，收斂，，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜特徵。任何一個事我具有陰陽兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何事物逃不出陰陽範疇，任何微小事物具有陰陽兩方面，陰陽條件下是可以轉化，物反現象陰陽轉化一種表現形式。
宇宙間萬事萬物，其特徵，可以系統分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指五種單一事物，而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括，應全面領會五行內涵。
五行之間存在著相生相剋關係，生剋是矛盾兩個方面，陰陽兩個方面。相生相剋是事物普遍規律，是事物內部不可分割兩個方面。生剋是，沒有生，無所謂克；沒有克，無所謂生。有生無克，事物會無休止發展而走向極端，造成物反，變壞；有克無生，事物會壓制過分而喪元氣走向衰敗。
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生剋這個立統一矛盾中，無論是生過分是克過分會對立而打破或統一，事物會一方傾斜發展。維護，生與克要牽制。當不能牽制時，打破，這時事物會出現了變化。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木剋土，土克水。
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行剋: 金克木, 木剋土, 土克水, 水克火, 火克金.
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其.
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金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
·天格數理5(土） 所示先天運
『代表』：12歲前先天運勢以及先天遺傳，影響，若理想計
『寓意』：（種竹成林）五行俱權，循環相生，圓通，福祉。 (吉)
·人格數理21(木）所示主運
『代表』：24-48歲人生顛峰期運勢以及個性、華及事業運，影響一生運勢
『寓意』：：（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
·地格數理23(火）所示之前運
『代表』：36歲前青年運勢以及家庭夫妻、子女田宅，影響基礎運
『寓意』：（）旭日東昇，，權威，功名榮達。 (吉)
·外格數理7(金）所示副運
『代表』：36-48歲中年運勢以及社交、朋友、工作環境，影響後天機遇
『寓意』：（七政數）七政數，，天賦力，吉星照耀。 (吉)