名字拼音：ming名字：名（若無，顯示本字）
名字起名筆畫數：6
名五行屬什麼：水名字取名數理吉凶：吉
名是否為姓氏：是
説：“名”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。“名”字五行屬什麼、“名”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
名，自命。——《説文》
秦氏有女，自名羅敷。——《樂府詩集》
出名，聲 [lend one’s name to an enterprise occasion]
山，有仙則名。——劉禹錫《陋室銘》
是聖人不行而知，不見而名。——《老子·四十七章》
大行受大名，細行受。——《周書·諡法》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——《木蘭詩》
如：名榜(名帖)；名物(物品名稱及形狀)；名紙(名片)；名象(泛指稱謂、法制、器物。名，指稱；象，法象)
名門，名家 [influencial family]。如：名胤(名門後裔)；名跡(名家手跡)；名畫(名家圖畫)；名書(名家墨跡)
取名字五行屬性是怎樣確定，周易起名大師，謝詠老師姓名學談，取名字需要考慮姓氏五行屬性嗎，五行屬性水字有哪些字起名？
需要注意是：漢字五行屬性判定，對取名用字選擇關鍵，判斷，才不會誤用誤補，才能讓名字起到助運效果。
世間萬物有其五行屬性，包括我們每個人要使用漢字，寶寶取名需要兩到三個漢字，取名用字要注意五行屬性，那麼字筆畫漢字五行有什麼關係呢？下面謝詠老師周易角度教你取名如何判斷取名漢字五行屬性。
寶寶起名既講究格局數理吉祥與生克，同時講究漢字吉祥與生克，漢字上講，漢字是有五行生剋。
有些人名字之所以好看聽好用，是因為漢字寓意，字形美，而且搭配得當，相得益彰，一個名字，字看上去美觀大方，聽上去，寫起來得心應手，今天， 謝詠老師大家簡單的説下利用五行起名時要注意問題。姓名中數理是講五行生剋，而且姓名中漢字是有五行屬性，是講究五行生剋。古人起名時，很注重漢字生克，一個名字中，提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。忌諱五行剋如：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
現在有人起名，往往講究格局“五格數理”吉祥，而了漢字生克！有些人取名字講漢字生克，而“五格數理”配置，是偏頗，這好比一個極端，走向另一個極端。
確定漢字五行屬性，是周易姓名學內容，不管是高層次捉用神，還是低級“缺啥補啥”，選字得知道字性，選錯了字性，名字起錯了，那麼，漢字五行屬性怎麼劃分？
（1）謝詠老師：偏旁部首判斷，比如帶有甲、乙、寅、卯部首偏旁字屬木
十天干十二地支中，甲、乙、寅、卯對應五行木，所以，這些字本身，以及帶有這些偏旁部首子，五行木屬性。如：億、憶、柳。
木五行屬性，比如松、柏、楊、柳、橘、林、。
來説，帶有木旁、米旁、絲旁、目旁、禾旁、竹頭、草頭字五行屬木，如、芷、策、構、科、嵇。
帶有土旁、玉旁、田旁、石旁、山旁字五行屬土，如崗、坦、培、畦、峯。
帶有火旁、光旁、日旁、灬旁、月旁、心旁字五行屬火，如耀、暉、晨、昆、忠。
刂旁、刀旁、斤旁、戈旁、弓旁、金旁字五行屬金，如鋼、鈞、劃、刊、斯。
帶有水旁、雨頭、亻旁、子旁字五行屬水，如霏、冰、佩、孺。
有一些漢字，即使是字，具有義，所以可以，其本義可以判斷其五行，定義如下：
字義花草樹木有關漢字，五行屬木，如蘭、菊、卉、。
字義土地玉石有關漢字，五行屬土，如碧、崖、岸。
字義火光電有關漢字，五行屬火，如陽、熱、煎、、曬。
字義金屬有關漢字，五行屬金，如鐵、釧、銀。
字義雨雪水有關漢字，五行屬水，如湧、洶、江、露。
取名字五行屬火字有哪些，中國姓名學十大權威專家，謝詠老師談，女孩取名五行屬火可用字，五行屬火吉利聽字；
五行屬火寓意吉祥字大全，女孩取名五行屬火字有哪些？中國姓名學十大權威專家，謝詠老師總結五行屬火女孩可用字,以及五行屬火寓意字,五行屬火吉祥字大全，希望起名字用得上朋友們自行選用！謝詠老師提醒一下朋友們，起名字核心地方神，神，是一個生辰八字命格“精神靈魂”所在，是一個人人生“財富事業”方面是否能夠有所發展標準，所以起名選字是結合小寶寶生辰八字五行喜用神屬性和要求來選字，這樣過了！
人出生年月日時，俗稱八字，人呱呱墜地時，確定下來，所以説生辰八字是生俱來，任何人無法改變，“天命”；
那麼於先天“生辰八字”命格，有什麼辦法理由補救呢？謝詠老師這裏要説姓名，補充先天命格辦法之一！姓名暗示作用還是，有不可抗拒信息誘導支配力，這種信息秀導力足以支配人生命運，往往是起到四兩撥千斤作用；因此姓名兇者，導致體弱多病，生活多奔波困苦，引起注意，比如前一段時間諸暨天才少年“葉珈寧”，其名字生辰八字配合，名字，其充分發揮了自己才華，後清華大學降200分要錄取他；
所以説起名字核心地方神，神，是一個生辰八字命格“精神靈魂”所在，是一個人人生“財富事業”方面是否能夠有所發展標準，一個人大運走“神”大運後，基本上這個人“運”到了，這是當前任何一位易學大師做能否認，同時“神”是起名運用標準；
那我們確定了寶寶五行神後，假如説某個寶寶火喜神，或則神（注意，喜神，用神並於是八字五行缺火），那改選哪些字來寶寶作為起名字參考呢？這裏謝詠師篩選一下火有關女寶寶字，作為大家選取名字參考！
既然是五行缺火女孩取名，應該火屬性有關方面去取，可以直接選擇帶火字旁字，符合五行缺火寓意，二來帶火字直接火有莫大關聯，直截了當。
如今流行為孩子取名時算五行測八字，五行缺什麼補什麼，五行缺火應該選擇屬性火字，這是一種直接方法，選擇這一類字能幫助五行，能孩子帶來運。
人們五行認識，創造了五行相生相剋理論，既然孩子五行缺火，取名時可以選擇火屬性相生屬性字，木生火，所以屬性木字可以選擇孩子取名，可以滿足名字需求。
【晨】“五行屬火”寓意字“晨”意為：希望，活力，開朗，温暖義，引申成語(朝氣蓬勃、積極、)。
例如：演員李晨，運用五行屬火(晨)字搭配，很結合運勢情況，現在他事業上紅火，愛情上，驗證名字他帶來運，據悉李晨自己方式和行動力弘揚中國精神，傳播能量，所以近日參演《開心劇樂部》中李晨出色表演令身經百戰開心有些許，不斷笑點觀眾傳遞能量。
【旭】“五行屬火”寓意字“旭”意為：新生力，朝氣蓬勃，光明意思，引申成語(朝氣蓬勃、生機盎然、前途似錦)。
【爍】“五行屬火”寓意字“爍”意為：，，意思，引申成語(光彩照人、朝氣蓬勃、善解人意)。
【燦】“五行屬火”寓意字“燦”意為：明白，光彩，華美，意思，引申成語(英姿煥發、才藻豔逸、博物通達)。
【亮】“五行屬火”寓意字“亮”意為：閃亮出眾，事情，響意思，引申成語(閃亮出眾、知書達理、響)。
【德】“五行屬火”寓意字“德”意為：具有仁愛之心，恩澤於民，德高望重意思，引申成語(仁愛之心、博施濟眾、德高望重)。
【炅】“五行屬火”寓意字“炅”意為：光明磊落，精神飽滿，目光長遠意思，引申成語(神采奕奕、氣宇軒昂、運籌帷幄)。
【倫】“五行屬火”寓意字“倫”意為：，公正，，意思，引申成語(大公無私、絕世超倫、人中龍鳳)。
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【晴】“五行屬火”寓意字“晴”意為：陽光，，上進，意思，引申成語(開朗大方、、積極上進)。
既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！》，感朋友可以閲讀，瞭解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生克。古人起名時，注重漢字生克，有到了痴迷程度，可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，卧土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字象人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閲耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《説文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
意思是説，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。通過字形來判斷五行，佔到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，來説漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或象徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火並存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
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中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裏韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來象形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那只好去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌醜未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人説水講，説龍應水裏。因為神話中有龍宮説，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兑，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充説一個問題，關於三才五行説法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來簡單説下：