風水有禁忌！房子周遭出現井字可要注意，因為民俗師説風水上稱作「井字煞」，房子四周馬路包圍，表示困住，住户破財、犯小人，有血光災，破解方法是植栽或草坪擋煞。
▲房子周遭出現井字，犯了風水大忌。
房子後面有靠山代表能助長主人事業，但並不是每棟房子這樣，因為周遭環境可能會影響屋主運勢。民宅朝馬路其餘三面緊鄰其他住户，市區房子密密麻麻，但有像這樣，四周馬路包圍，形成一個井字狀，風水上稱為井字煞。
民俗專家江柏樂：「井字煞像一個口字型，如果人放在裡面成一個囚字，如果人站裡面，手伸開成一個木字代表困，所以住裡面人，第一個有官司，第二個想不開。」
▲台北車站四周馬路包圍，獨棟屹立中間。
北車例子，四周馬路包圍，獨棟屹立中間，因為空間夠，是公共場所影響。但民宅小心，命理師説，井字煞住宅破財、血光、犯小人，視為風水大忌，但房仲眼裡反而是黃金地段。
▲建商會建案基地設計成「Ｌ」型，或是「ㄇ」字型。
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房仲業者郎美囡：「第一個可能會想到是交通滿，進出，如果負面一點，或是幹擾性因素，是考量到臨大馬路，車潮關係會有噪音，或是空氣汙染。」
井字煞風水禁忌，民俗家説，可植栽化解或是草坪擋煞，另外像是「口」字型房屋，要避免陽台中庭，建商會建案基地設計成「Ｌ」型，或是「ㄇ」字型，避免井字煞疑慮，住宅看風水，連字型藏玄機。
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9日出生人仁慈，富有同情心，多愁善感，有創造力而且心地好，認為是大方人。你有直覺和超自然能力，能接受一切事物，如果你能積極地運用這一點，引領你探索一條心靈路。出生9日電人感覺生活安排，自己沒有多發揮空間。你得加深別人理解、、忍耐和學會無私。這個生日暗示你需要克服困難、情緒化。不過，這一天出生人註定在生活中有所成就並為人類有所貢獻。
你有智慧，而且見解，處事小心仔細，前進步伐人。雖然你喜歡獨處，但家人事是義不容辭地幫忙。愛情方面，你感情雖信心，會投入和付出，會控制感情。
天生具備著藝術家氣質。這種男性魅力擋，一舉手一投足之間，散發了男人味，讓女性無法抗拒。他們，個性，儘管體貼，不濫情。因此他們説愛你時候，告白，會是開開玩笑或兒戲。
這一天出生男人，是典型居家男子，他感情收放上，傾向於女性善感和細心。於園藝、家事及烹飪會有興趣。這種男子要訣是，開朗大方接受他付出一切，聆聽他想説，多待家中，看看電視，聊聊天，或者事一些興趣（如烹飪），減少外出人擠人和。如果能凡事採取主動，省去他，愛情效率會，感情進展會一日千里。
是個無可救藥主義者。這樣女人，天生愛情動物，活著如果沒有了愛情，彷彿人生沒有了意義。她們想像力，喜歡事物，性格，心思敏鋭，愛上了方，會使出渾身解數，毫無保留投入。
這類女性，是女性化女人，她們希望自己伴侶能安撫、重視和呵護她們，喜歡沈浸寵愛感覺之中。感情生活中，她們出現冷場，孤獨會令她們恐懼，所以無時希望能跟隨伴侶身邊，造成對方壓力。
這樣女性十分戀家，於情人和親人關係十分重視。她們希望付出，會期待方用心經營感情。星期五出生女性，於文筆和口才好男性，抗拒能力很，因為任何行為能打動她，所以鮮花、燭光晚餐、一個禮物、一個吻或一個擁抱，會令她感到，文字表達話下了。
你會認為自己無論是哪一方面，和別人，天生有種説不出來優越感於成就感，另有一番解釋，你思維和想法中，存在著隱而為現目的和遠景。雖然，你天生那一種小心人，但你內心世界，充滿了許多矛盾和自我抗，於某些事物評斷，有異於他人偏頗觀點，這一方面獲得程度歡迎，另一方面無形中自己樹敵。你擁有一個機械、數學、邏輯建置架構靈敏頭腦。你出生日數字反映了你先天個性，這可以解釋什麼你是如此地受到感情傷害了。那些奇怪情景引你注意眾是你字典裡常看到字句。骨子裡，你是多麼渴望打破傳統，抵抗毫無意義可言啊！因為你生日數字是4，所以受到天王星完全影響和掌控。
11月9日出生人面臨誘惑，讓他們不顧一切地縱情於各種世俗享樂而無法自拔。
他們往往會一個勁地栽入當下刺激、興奮裡，於幕後操縱黑暗力量渾然不覺。所以，這一天出生人來説，試著去正視自己缺點並學著導正自己華能力，雖然做來困難，是值得挑戰。
他們生活中，誘惑本身扮演了角色，但帶來了道德上難題和衝突，如：教育與成人經驗之間衝突、社會標準及個人倫理價值之間的牴觸。説來，他們道德觀發展得十分，因此他們犯錯時，有程度警覺性。即使如此，某些人是可能滿足，除非他們事是危險、、活動，或是非法行為。不過，這些複雜人來説，發掘探索倒是他們另一項積極生活主軸。他們經歷那樣刺激時，他們自己或生命本身有了領悟。地，有些11月9日出生人能夠隨著年歲增長而變得理性，能夠自己昇華一種深思熟慮或沈穩內斂境界，所以可以反省自己行為及未來做出抉擇。
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戀人有時候表現得體貼，可是一下子變得；有時候表現得情，有時候顯得。對自己所愛對象，善妒，同時希望方付出與自己同等感情。
今天出生壽星，異性而言，是具有魅力，但是，開始交往初期，天蠍座不會洩露他缺點。不過，千萬不要，你可以感覺得到，有人不知不覺中，悄悄的靠近你，直到你察覺，你他擄獲了。沒有人今天出生人，具有，且方法，不知不覺中去擄獲或欺騙他人心。今天出生人，這可以他周圍人稱讚或恭維話中看出來。他們想要控制所有人，而且極端厭惡懦弱人。想要和今天出生人交往，要有應變智慧，以及而有力性格；這樣才能獲得他那充滿精神性以及肉體性熱情愛戀。
今天出生人，乍看之下金錢漫不經心，然而事實上是愛錢。
天蠍座人希望自己擁有財富和東西；佔欲及支配欲。其説天蠍座人氣派，倒不如説他是個花錢花刀口上人來得。因為他金錢方面佔上地位，可能它做支配別人工具。有時候可以賺錢，野心或理想可以放棄；可以使用一些或不道德手段，徹徹底底去追逐它。其實，今天出生天蠍座如果想賺錢話，他那天賦實踐力，可以如願以償得到自己想要財富和權利。
今天出生人，具有創造力，所以適合事藝術方面工作，如畫家、作家、音樂家、演員。
不論事什麼工作，憑著天賦及性格和精力，可以充分展現自己才華。
天蠍座充了行動力，喜歡權力威望，是個指揮別人高手，但厭惡人共同努力或受人指揮，所以獨自一個人工作，或個主管去管理別人，是。有時候，天蠍座會離人羣，一個人堅強而沈默獨處，他面大眾時，往往戴起及製面具，隱藏著他那想要獲得勝利慾望。當天蠍座人事公務時，要避免濫用職權來壓制週遭人，不論你想做什麼樣工作，今天出生人，會努力及忍耐力，以及勇氣全力以赴。
11月9日出生人某方面來説，確有去處理自己內心情感。
攔車馬、[1]稱回車馬，是中式婚禮中一個習俗，源於民間習俗「一山容不下二虎，一家供不起二祖」：[1]。
嫁女祭祖祈求先人天之靈保佑，保護新娘一路平安抵達夫家，所以本家之家神如歷代祖先和管香火延續車馬神會跟隨迎娶隊伍前往新郎家。但女方家神負責保佑新娘，會男方相衝而夫家。男方因此行攔車馬禮，女方家神攔在夫家門外並請回去，讓男方家神接管。這是雙方家神交接儀式。[2][3]
行攔門禮時祭祀儀式相似，須包括下列步驟：
夫家大門緊閉，預先於門外擺香案，贊禮(即婚禮司儀)或儐相帶領男方親屬代表們於香案後列隊恭候迎娶隊伍。花轎行至香案前，贊禮高呼：「住轎！」[4]或「停轎!」迎娶隊伍停止後，迎娶隊伍中新娘外所有乘車、乘轎、騎馬人於此時下車、下轎、下馬，轎夫花轎轉向，面孃家方向，所有人隨面向孃家方向。
鞭炮和鼓樂聲響過，一人鐵絲拴著一個燒犁鏵，並犁鏵上澆醋，稱為「激犁」，諧音「吉利」。[7]地區婚俗，有不用醋，而用水或酒澆。很多地區行此禮時需激犁時同時圍繞花轎三圈。[5]方言發音吉利諧音地區，此流傳，肇因其勸人勞動，努力説教意義：農耕社會中犁鏵農業生產工具，燒犁鏵象徵後日子紅火，此婚俗禮儀寓意新人工作，努力生產，方可家中五穀豐登，日子才能過得紅紅火火。醋澆燒犁鏵地區，此稱打醋罈，醋澆到燒犁鏵上霎間氣化，用來趕走晦氣，迎來吉祥。很多地區打醋罈時贊禮時吟吉語，例如：「轎(車)到門前打醋罈，逢凶化吉保平安；一打醋罈告天地，大吉大利人心喜；二打醋罈驅氣，吉星高照凶煞避；三打醋罈太公到，百無禁忌事事；四打醋罈成雙，才子佳人鸞鳳配；五打醋罈結良，福壽雙全度百年；六打醋罈霧揚，全家老小保安康；七打醋罈喜心懷，五福臨門自天來；八打醋罈閤家，光明九洲日月圓；打醋罈，打醋罈，打罷醋罈人心歡。媳婦，賽天仙，下轎(車)踏氈」。吉語只有：「犁鏵本是金，稱它老君，燒紅誰侵」。[5]
鞭炮和鼓樂響過後，贊禮吟吉語：「喜轎高升到大門，五色綵棚迎新人。艷陽照耀興隆地，代代兒孫跳龍門。」
延伸閱讀…
新郎上前花轎轎門焚香行禮。民國前，新郎行跪拜禮；民國後，新郎行鞠躬禮。此俗意感謝轎神一路保佑新娘受魔怪侵害，到達婆家。[8]於轎神專管花轎，既屬於男方家神，屬於女方家神，所以不能和女方家神受拜，須分開來受拜。部分地區有於花轎進院後行此禮。[8]有貼封轎門婚俗禮儀地區，謝轎神時新郎行禮後揭開轎門。[9]
贊禮領眾人分三次上香，每次上香各有不同稱謂，初上香、亞上香和三元香。[4]每次上時眾人跪拜一次，新娘轎內作一個揖。這個儀式表示感謝隨轎來送新娘女方家神。新娘上轎前女方祭祖時，上時不能插歪，如果歪了，不能拔出插，因為民間認為每次上時若不能一次插，拔出插有再婚意，對初婚新人吉利。[10]
香爐外，香案上有祭奠爵，爵中盛滿谷、豆、喜糖。儐相領眾人分三次奠爵，每次奠爵各有不同稱謂，初奠爵、亞奠爵和三元爵。[4]每次奠爵時眾人跪拜一次，新娘轎內作一個揖。這個儀式表示請隨轎來護送新娘女方家神享用爵裏盛食品，送到此為止，請轉身回去。奠爵時贊禮須同時吟些諸如「天地開張，日吉乘涼，男家先祖進院，女家先祖回鄉。」詞，明示請孃家家神回去。[1]
感謝隨轎護送新娘女方家神方式請其享用所供食品外，燒紙錢方式給予女方家神報酬。[4]有「貼封轎門」婚俗禮儀地區，燒紙錢時也一併貼封轎門所用符咒封條揭下焚化。[11]
於古時生產力低下，科技落後，面臨生活環境和災禍時古人多無正確科學解釋及應，所以舊時民間認為黴頭晦氣、厄運凶煞、妖魔鬼怪孽障，無孔不入，可乘人們一不留神之際乘隙害人，所以人們借諸神之力保平安，為新人祈福。撒谷豆其中之一，其來和撒帳：[12]燒紙錢後女方家神回，男方家神接手，給予孽障可乘機，所以要將爵中所盛谷豆撒出引開青羊、烏雞、青牛三煞，三煞忙於吃谷豆時新娘了。撒谷豆同時撒喜糖，[9]此於宋朝已有，當時新郎家門口討要利市，流傳。[13]部分地區撒谷豆有於新娘下轎時舉行，但不管何時撒，各地之處是撒谷豆時送親婆或接親婆同時吟吉語，例如：「一撒東方甲乙木，夫妻雙雙永和睦。二撒南方丙丁火，夫妻食長生果。三撒西方庚辛金，夫妻結同心。四撒北方壬癸水，姻緣和美。五撒中央戊己土，夫妻壽賽彭祖」。[14]
鬧洞房，稱鬧房、鬧新房、玩新人，是中國結婚一種習俗。親戚朋友會湧入新房對新人嬉笑逗鬧，招數千奇百怪，常有玩過頭變成性侵喪命情況。屬於世界各地婚禮常見的牀上儀式（英語：Bedding ceremony）一種。
先秦時期婚禮且，少有嬉樂之事，「嫁女家，三日不息燭，思相離；娶歸之家，三日，思嗣親。」[1]。鬧洞房見於漢代[2]，仲長統《昌言》：「今嫁娶之會，捶杖督戲謔，酒醴以趨情慾，宣淫佚於廣眾之中，顯私於親族之間，汙風詭，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷者。」鬧洞房視為一種陋俗惡習，民間傳説是可以災避邪，所謂「人鬧鬼鬧」，有「發，鬧發」講法。
鬧洞房有到受傷者，晉人葛洪《抱朴子‧疾謬》：「俗間有戲婦法，於稠眾之中，親戚之前，問醜言，責以，其為鄙黷不可忍論，或蹙楚撻，或系腳倒懸，酒客酗炎，不知限齊，使有傷於流血、躋折支體者，可歎者……民間行日，其。」明代楊慎《丹鉛續錄》：「今此俗世有，娶婦之家，親婿避匿，羣男子競作戲調，弄新婦，謂謔親。或寒裳而針其膚，或脱履而規其足，廟見婦，於倚門倡，誠所謂敝。然以《抱朴子》考，晉世矣，曆千餘年而變，可！」
鬧洞房釀出人命悲劇者，[3]應劭《風俗通義》記載漢代有戲婦鬧房致死案例：「汝南張妙，會杜士家娶婦，酒後相戲，杜士捶二十，懸足趾，致死。鮑昱決事，減死。」清末《點石齋畫報》有篇《鬧房釀命》報導。
俗言「結婚三日沒大小」，[4][5]鬧洞房時很多禁忌解除了，人們之間毫無規矩、隨、沒大關係禮法、風俗、和社會允許。[4]但中國婚姻史上，鬧洞房並存在：先秦漢代時期，婚禮、，當時嫁女人家，三夜熄燈，是因念及骨肉分離；而娶媳婦人家，三天奏，是因念及傳宗接代、雙親日趨；所以沒有喧嚷大操大辦場面。[6]入漢後，社會經濟發展，人們滿足、古板舊式婚禮，遵守「三日」古訓，開始操大辦，使婚禮、肅穆、儀式蜕變成蒙上攀比世俗化嬉鬧、、講究排場喜慶。[7][8]過去科技落後、生產力低下，古人無法科學方法解釋和應對生活環境，歸咎其於妖魔鬼怪、惡魅邪靈之方式作為一種精神寄託和心理防衞系統；並採取了於現代眼光看似迷信種種手段來抗變遷造成災害，而其中之一鬧洞房驅逐洞房中妖魔鬼怪、惡魅邪靈陰氣，增強人勢陽氣，以求，所以俗言「人鬧鬼鬧」。[4]鬧洞房時人聲，喜氣洋洋，家中人氣，可驅鎮宅。[9][10]而舊時避免新婚夫婦日後不和睦，和避災去禍，鬧洞房者選擇是嚴格：新郎家若中有病卧牀親人，則不能鬧洞房。同時，產婦、孕婦、寡婦、嬰兒、服喪者、生肖屬虎、或生辰八字與新人剋人是決允許參鬧洞房。[5]此外，鬧乃傳統中華文化日中常生活裏美學理想：鬧了才可形成、喜慶氣氛，象徵家庭賓朋滿座、鄰裏和睦、發達、來會財源滾進，作為新人之一種慶賀方式鬧洞房乃達到此境界手段。[4]所以，鬧洞房時不管鬧得如何難堪和承受，新人，是新娘是不可動怒，否則視為脾氣、任性，連帶其夫家會認為人緣，後家境發達，日後並會遭他人取笑奚落、孤立。[4]因此中國民間普遍有「發，鬧發」講法。
鬧洞房時人們行為和話題性有關。典型比如過去湖南衡州鬧房時有「打傳堂卦」：請親友中之人扮堂官，墨塗黑臉扮丑角，官服有荷葉，算盤珠做朝珠，帽頂上紅蘿蔔和蒜做成頂戴花翎，旁邊立著一班親友所扮差役。新人公婆四人帶上堂來跪下，堂官令公婆二人眾教新人如何行房。教完後兩位新人複一遍。如有，動鞭刑。習俗如此，公婆人均抱怨。[11][12]之所以如此乃中國傳統中認為性交代表處於頂點人生命陽氣，可驅走代表妖魔鬼怪、惡魅邪靈陰氣，所以性認為有避邪消災功效。[13][14][15][16]正如古人將春宮畫掛房梁上用於避火驅邪、[17]夾書裡於防止藏書受災、明朝時興將春宮圖貼大門上防鬼[18][19][20]一樣，鬧洞房性有關，會中國民間認為能辟邪，而成為傳統中式婚禮上不可缺少一部分。鬧洞房性緊密相關另一原因中國古代婚姻觀：傳統中華文化中十分強調孝道，而無後大，所以中國古代婚姻歷來是繁衍工具，而鬧洞房更是如此。[21]模擬、直接狎妓方式展示人類受孕過程各種鬧洞房形式，是反映人們傳宗接代殷切期望，[21]體現了中國古代鬧洞房背後目的：督促新人儘完成傳宗接代使命。[21]
於鬧洞房和性行關聯，舊時鬧洞房對新人還起到了性教育和性啟蒙作用[22]，肇因古代婚禮大都是包辦婚姻，多遵父母之命媒妁之言訂了。南宋「存天理，滅人慾」，視性洪水猛獸程朱理學興起，性中國婦女於大部時候禁忌。[8][23]「非禮勿視，非禮聽」原則下，舊時很多女孩子到了結婚年齡，對性問題所知甚，一無所知。[12]這種社會環境中，兩個謀面人要於首次見面當晚肌膚相親，做接觸，這是。[8][23]所以出嫁前新娘須接受性教育，[24]鬧洞房陰差陽錯地賦予了歷史使命，即鬧洞房一種性教育和性啟蒙：[25]眾人要讓新人做各種隱諱、但指向性動作，新人、陌生感打消，為行房做準備，這實乃眾人新人進行性教育和性啟蒙而參與性前戲。[8][23]但鬧洞房時種種過火行超出了性教育和性啟蒙，使鬧洞房成了無恥之徒藉機對婦女非禮、猥褻、侮辱、性騷擾、性攻擊、性侵、強姦藉口。造成這種情形原因乃舊時中國傳統社會裡男女禮教防甚，異性，是女性態度和行於平時是受到禮教嚴格限制，[4]青年男女交往不但受到限制，而且性話題壓抑到了，結果導致了大眾反而走向了極端。[26]這古人將春宮畫掛房梁上用於避火驅邪、[17]夾書裡於防止藏書受災、明朝時興將春宮圖貼大門上防鬼[18][19][20]習俗如出一轍。時代婦女玩物大男子主義潛在影響下，少年利用各種機會圍觀婦女，評頭品足，調戲、侮弄。鬧洞房是「合法」場合，[26]提供了一個發洩機會，發洩後可滿羨慕嫉妒矛盾心態，達到某種心理。[4]因此，於禮教中男尊女卑影響下，鬧洞房時婦女侮辱到了肆無忌憚地步。[26]鬧洞房時不光婦女，新郎本人倖免。無恥之徒借鬧洞房機折磨新郎，明為發洩，實為報復「新郎不是我」，造成新郎受殘，致死。例如古時有棒打新郎致殘、致死事；[27][28][29]有來賓鬧洞房時，將新郎鎖入櫃中，以致新郎窒息而死。[30]因此，鬧房其出現伊始，視為一種陋俗惡習。[31][32]清末《點石齋畫報》有篇《鬧房釀命》報導。現時中國大陸部分地區鬧洞房時婦女和新郎侮辱時有過之而無不及，不但造成新娘和伴娘非禮、猥褻、性侵、強姦，[33]新郎整死。[3][34][35][36]而現代社會中實施性教育，包辦婚姻絕跡，人們戀愛，婚前瞭解方，是陌生人；鬧洞房原有功效，諸如性教育、性啟蒙，和讓從未謀面陌生人新人儘放開、熟悉起來之類，因此有任何作用。但鬧洞房所造成中國大陸層出不窮，因而有識士質疑鬧洞房是否有繼續存在，[37]新人決定婚禮上鬧洞房。[38]
鬧洞房時要鬧公婆。做法是公婆臉上塗上鍋底黑灰。公公要戴寫著「扒灰佬」或「燒火佬」高帽子，或者掛著寫著「扒灰佬」或「燒火佬」牌子，有時「扒灰棒」。[39]婆婆腰綁牛角，耳朵戴兩隻辣椒穿成耳環，叫做「牛角婆婆」或「歪辣婆婆」。[40]
如此鬧公公是寓教於鬧、寓教於樂，警告公公須時刻注意檢點自己行為，兒媳要像女兒疼愛，絕不能犯下有悖於人倫、傷天害理、大逆不道亂倫之罪。[40]婆婆塗臉代表婆婆著臉，兒媳臉色。牛脾氣，駕馭，了愛牛角頂人。辣椒表示，預示著婆婆，伺候。如此鬧婆婆，意在提醒婆婆後日子裡要處理婆媳關係。[40]
後新娘行端洗臉水禮，新娘跪拜，請公婆洗臉。
部分地區行此禮時鬧房，作法多以鞋油塗黑公婆臉，使公婆洗臉面。[41]
行畢端洗臉水禮，新人入洞房。[42]若喜娘，則只有新娘入洞房，新郎隨鬧喜娘男賓去另外房間觀看鬧喜娘。部分地區此時鬧房，作法多新郎入洞房時，背著或抱著新娘走過一條搭倆凳子上木板構成獨木橋。大部分地區婚俗禮儀，新人入洞房時贊禮同時吟吉語，例如：「移花燭，入洞房，洞房花蝕亮堂堂，照得二人增福壽，照得二人如鴛鴦。」或「送新人，入洞房，新郎新娘喜洋洋，二人同入紅羅帳，明年生狀元郎。」
鬧新娘習俗有，其最初目的如前所述，乃督促新娘拋棄、心防，儘完成傳宗接代使命。[21]例如南朝時期鬧房，新娘婚禮第二天拜見公婆，旁邊賓客會詢問昨夜洞房事，如新娘答不上這些問題，會鞭打或倒掛。[43]但民間鬧房時會籍此新娘侮辱，調戲新娘時乘機其剝衣撫摩，待其娼妓。[44]北宋降，形成了當男賓們撫摸新娘時，主家不但認為，反而高興惡習陋俗。[45]西北地區如晉南地鬧房時流行「吃仙桃」項目，即眾人逼使新郎解開新娘上衣眾吮吸其奶頭，若新娘讓，眾人其扳倒仰卧於牀，並拉新郎伏其上，眾人壓新郎身上，直到新娘求饒讓吃「仙桃」為止。[46]種種鬧房行為反映了鬧房所折射出婦女侮辱，[26]因此鬧洞房會其出現伊始，視為一種陋俗惡習，[31][32]而那些注重男女大防詩書世家，花錢僱用喜娘和妓女們應。[47]鬧新娘惡習陋俗1950年後有殘留，例如作家於1958年發表短篇説集《喜鵲登枝》中一篇《媳婦》裡描述了當時中國農村鬧房鬧得了，可以「媳婦衣服剝下來」，而且「鬧，主人」，媳婦鬧會嘲笑沒人緣。[48][49]此惡習陋俗文化大革命中沒有根除，如作家耿笑燕於1976 年 3 月發表同名説中描述雖不如前輩直白，提到了這條規矩。[48]鬧新娘這一作用現代社會中毫無存在價值，但近年來中國大陸絕跡此惡習陋俗不但沒有消亡，且死灰復燃，對新娘侮辱時有過之而無不及，例如男性鬧房者強行撫摸新娘時將手伸入新娘衣裙內。[50]更有甚者，寧波發生過新娘鬧洞房友人指示被子裡脱光衣服，誰知賓客突然掀開被子；事後新娘絕食三日，於友人登門道歉時突然拿刀刺瞎方眼睛，然後自殺。山西發生過新娘不肯讓新郎「吃仙桃」，鬧洞房友人強行扒光新郎衣服，壓新娘身上起鬨。新郎掙脱爬起來時，發現新娘壓死，喜事當晚成了喪事。[51]於借鬧洞房名趁機非禮、猥褻、侮辱、性騷擾、性攻擊、性侵、強姦新娘之事層出不窮，伴娘不可倖免，中國大陸民間地方現在於婚禮上好像古時僱用性工作者擔任喜娘應。[33][48]
鬧伴娘，或稱為耍伴娘，[65]指調戲或逗弄伴娘。例如福建石澳送嫁女伴稱「阿姨」，到男家後「新郎者」房中招待，毫無顧忌調情，[66]江蘇淮安鬧房其目的是侮弄新娘及伴房女。[67]
即使鬧喜娘代替鬧新娘，新娘是需寬衣解帶。解懷婚俗禮儀新娘不能自己解衣釦，讓新婚丈夫解一個衣釦，後才可以自己動手脱。部分地區讓新婚丈夫解五個衣釦，代表五子登科。[68][69]解懷亦稱開懷，寓意開懷、生子。[70][71][72]新郎新娘解衣釦，希望妻子有身孕，早生貴子，可打破新婚妻子心理。[73]解懷同時是下一步婚俗禮儀看新娘之前奏。看新娘時有鬧房習俗地區，解懷看新娘一部分。
看新娘即為中國古代婚前體檢，始於東漢：漢《雜事秘辛》記載，東漢建和元年四月丁亥(公元147年5月26日) 東漢皇帝漢桓帝要立大將軍梁商女兒梁女瑩皇后。成婚之前，漢桓帝特派女官吳姁和宦官單超去梁大將軍府上。吳姁一進門觀察梁女瑩走路姿勢，覺得其身材勻稱，姿態娉婷，無可挑剔。接著，吳姁請梁女瑩進閨房，要梁女瑩脱衣後，仔細檢查其身體各部位。梁女瑩不依，吳姁訓誡她説帝王家禮儀，想皇后脱衣受檢。梁女瑩流淚脱衣，臉轉一邊。吳姁檢查了梁女瑩皮膚、雙乳形態和質地，聞嗅其身有無體臭，接著仔細查看了肚臍形態、，其肩、腰圍，臀部彈性，沒有痔瘡，大小腿膚色、長度，腳弓，以及手指和腳趾顏色。後是有關病史認真詢問。體檢見後，吳姁檢查了梁女瑩五官和頭髮，反覆，後讓梁女瑩三呼「萬歲」，以此檢查帶發音如何。[74]體檢過關後，梁女瑩於公元147年6月正式入宮，8月皇后；這有文字記載中國古代皇后一例婚前檢查。[75]此皇宮傳入民間後流傳，肇因過去古代婚禮大都是遵父母之命媒妁之言訂了，雙方謀面，所以不知婚娶時新娘身體狀態。新娘若有乳頭、皮膚、陰部和肛部疾病，男方婚前無發現。新娘於看新娘時脱衣受檢，可發現這些難以啟齒疾病，以便及時醫治。於看新娘原中國古代婚前體檢，場人原只限雙方女性親屬、女賓和喜娘，唯一可現場看新娘男性只有新郎本人。但千百年演變，裸身體檢成為鬧洞房一部後，於部分地區變成了其他男性可參加看新娘習俗，」[76]剝下新娘衣服，[48]前述鬧新娘中「吃仙桃」屬此類。部分地區之所以有其他男性可參加看新娘習俗原因乃古時讓新娘拋棄、心防，儘完成傳宗接代使命，但這一古代作用現代社會中毫無存在價值，可近年來中國大陸其他男性參加看新娘絕跡，成了男性無恥之徒們借鬧洞房看新娘名趁機非禮、猥褻、侮辱、性騷擾、性攻擊、性侵新娘，造成新娘不幸身亡。[51]